網游公會的影響力及品牌價值是通過會員或治理層創造的，個人的自我價值實現是由于獲得了公會或者其他用戶的認可，這就是前面提到的，公會（人）的自我價值實現是通過人創造的，為了實現價值最大化，他們有很強的驅動力拉更多的用戶來到這個平臺。
對于網游公會來說，晉升（強化）網游公會的品牌概念，從而進步公會的影響力，同時跟著品牌影響力的加強，終極實現盈利，這就是公會在平臺上自我價值的實現；同時，公會的會員或治理層由于自身的努力，而為平臺或者公會帶來價值，從而獲得勛章、世界排名甚至經濟價值，這就是個人在平臺自我價值的實現。
馬斯洛的人的五個需求是一個金字塔，如下圖。由此可見，當這個平臺規模越來越大時，金字塔會長高長大，在金字塔頂真個那部門用戶會越來越多。由此，他們將帶來越來越多的口碑效應，更多的傳播你的產品。
實現了尊嚴甚至是自我價值得到實現的那部門群體，為了追求自己價值最大化，必然會拉更多的用戶加入到這個群體，第一，他是真的認可這個產品，也就是說產品為他帶來了價值。《認知盈余》中提到，“分享本身就是一種需求”；第二，他的價值最大化，通常是由人帶來的，所以人更多，價值更大。
這個需要從馬斯洛的人的五個需求來說，通常基本需乞降安全需求是最輕易知足的，也是最基本的需求。“社交、尊嚴、及實現自我”需求的知足通常是樹立產品壁壘比較有效的方式，這也就是我們常說的“沉淀”或者“成長體系”。
一：讓用戶在你的平臺得到成長，擴大有影響力的用戶群體。
所以，拿我負責的那個語音產品來說，前期的明星游戲戰隊，游戲公會資源是相稱重要的。例如在YY上就會萃了一大堆著名的網游公會：北狼，天峰，狐貍美眉等等。公會產品跟其他產品還有個區別，他比其他產品會萃用戶更快，一是樹立標桿，另外一個角度來說，公會是有組織有目標的，他們需要壯大自己的公會，所以這種需求更為強烈。所以，公會的會長及治理層也就是我們的核心用戶。
這個我們在良多產品上是看到的，例如新浪微博前期的明星效應，知乎的名人效應，所以在決定做這個產品的時候，一定需要有運營資源，否則，酒香實在是怕巷子深的。我曾有過創業的沖動，某次想好了一個產品概念，也一直覺得可以成功，當時一個朋友跟我說：“你找人投資，要的不僅僅是資金上的匡助，更多的是資源上的匡助,而且資源的匡助是最主要的。”。現在想想這句話，看起來是這個道理。不外有些資源也是通過資金可以解決的，但也不是絕對的。
這個屬于
網站建設運營的范疇，但我一直以為，產品和運營是沒有絕對的界限的。運營如何沒有第一步做為指導，是無法找到最有影響力的那部門用戶的。
二：找到最有影響力的那部門用戶，通過他們帶來口碑效應。
競品分析以及自我分析一定是要做的，這也就符合了《孫子兵法》作戰篇提到的：“夫未戰而得算勝者，得算多也；夫未戰得算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝，何況乎不算乎？”。
競品分析也符合《孫子兵法》的另外一個原則”上兵伐謀“
舉例說明，我曾經在YY和昆侖萬維一直負責語音軟件，在昆侖負責韓國和國際版時，就做過這樣的分析，當時在韓國主要是Nate talk on和gametalk兩款語音軟件，Nate talk on為基于愛好興趣的臨時愛好群語音工具；gametalk是垂直化服務于個體游戲玩家的語音工具。我總結了兩者的樞紐字，nate talk on：愛好興趣、語音工具；gametalk：個體游戲玩家、語音工具。我在分析了昆侖在國際市場的游戲用戶資源以及YY成功的經歷，為昆侖韓國市場的產品定位：團隊語音社交平臺，樞紐字：團隊、語音、社交平臺。從定位和樞紐字看出，主要是服務于團隊的語音社交平臺。當然，后續的一系列產品規劃也是為了知足團隊的需求，并且為實現團隊以及組成團隊的個體在這個平臺的社交價值而服務。這也就回答了：我為什么要用你的產品，以及你為我提供了哪些我在其他產品上無法獲得的服務。
在你決定做哪個方面的產品開始，你就必需做一個很重要的工作，那就是競爭對手分析和自我分析。這就是《孫子兵法》謀攻篇提到的：”知彼良知者，百戰不殆；不知彼良知，一勝一負；不知彼不良知，每戰必殆“。現在做產品，大部門的方向應該都已經存在競爭對手了，所以競爭對手分析和自我分析是很有必要的。競爭對手分析主要是分析對手的長處和缺點，自我分析是分析我方的長處和缺點，只有用我方的長處去攻擊敵方的缺點，才有可能制勝。這就是《孫子兵法》虛實篇提到的“避實就虛”原則。
產品產生前，也就是IEDA誕生那一刻起，你必需為用戶回答一個題目：我為什么要使用你的產品，你的產品跟別人的產品比擬，我能得到什么其他產品上不能獲得的價值。實在這個也就是我們常說的核心價值或產品定位。那么這個題目怎么回答呢？
三：思索用戶為什么用你的產品？
最近碰到考題：一個互聯網產品如何從無到有會萃用戶？對此，我分了3個階段來進行論述。（中間加了一些孫子兵法的觀點，學習孫子兵法，對做產品也有一定的指導思惟。但愿更多的人能學習國學，愛國學。多學國學，就能透過現象看本質，這也是哲學的本意。）
